Por Julio Leandro, Maria Paula Bertran e Lena Lavinas. O crédito à pessoa física no Brasil, longe de cumprir sua promessa como instrumento de mobilidade social, planejamento financeiro ou melhora de bem-estar, tem muitas vezes se consolidado como um mecanismo de aprisionamento da renda e ampliação da vulnerabilidade econômica. Em vez de oferecer proteção ou oportunidade, o sistema de crédito opera como uma engrenagem regressiva, que transfere recursos dos mais pobres para o sistema financeiro e reforça desigualdades pré-existentes.

O segundo ano do governo Trump começou atribulado. Em 3 de janeiro, Trump sequestrou o presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, após ataques e bombardeios na capital, Caracas. A ação foi acompanhada de discursos ameaçadores a Cuba e Colômbia – países que, de acordo com Trump, poderiam ter o mesmo destino da Venezuela –, além das constantes ameaças de anexação da Groenlândia. Nesta mesma primeira semana do ano, do outro lado do mundo, milhares de iranianos tomaram as ruas de diversas regiões do país para protestar contra a enorme e incontrolável inflação que desvalorizou brutalmente a moeda, prejudicando, sobretudo, a classe média e comerciantes locais. 

O livro “Escolha sua distopia (ou pense pelo avesso)” gira em torno de algumas perguntas: Como chegamos até aqui? Por que o Rio de Janeiro foi o berço do neofascismo? O que isso tem a ver com a perda de controle sobre as polícias e a emergência das milícias? Por que segurança pública é uma questão política central para o país? Como se relacionam a moeda, o fetichismo da mercadoria, a violência e o capitalismo? Qual o nexo entre genocídio racista e compulsão à repetição? Direito e psicanálise se escutam? Por que 2013 ainda é uma esfinge? Quais os obstáculos ao diálogo intergeracional no ambiente de intelectuais e ativistas? Como pensar o humanismo depois de sua derrocada? Ou, em outras palavras, como escapar tanto do humanismo universalista, quanto das armadilhas do relativismo, exorcizando, na medida do possível, o senso comum, inimigo do conhecimento e da reflexão crítica?